凡觉美妙而极致者，从“叹世界”到“叹茶”，皆得一“叹”。赞美之辞，全在此一叹中。是谓“此间有真意，欲辨已忘言”。 叹物的外在条件在于有闲的时间，内在在于有心境。有此二者，方能有“叹”时的享受之乐。中国人对于“闲”，理会深刻，上层人物既能拿来自嘲自慰——所谓“赋闲”；又是普罗大众对生活状态的向往——“闲”的另一层涵义，便是“享清福”。 建筑群离海仅60米，在别墅冲海的一面建一个完全将建筑群包裹其中的浅水池，在视野里既将建筑与海完全融为一体，利用别墅与公共海滩的高度差，将公共海滩的游客喧嚣作干净的隔离，不至使度假成为赶集，看海看成了下饺子，又不动声色的保障了别墅使用者的私密和安全。 要是化身为鸟瞰，这16栋长条形的建筑很像是休渔季节错落有致，坐在滩涂岸边的渔船；若从别墅外望，则有置身海上的感慨。《晋书四十九·毕卓传》，《世说新语·任诞二十三》里都有毕卓对人说的一段话：得酒满数百斛于船，四时甘味置两头，一手持蟹鳌，一手持酒杯，拍浮酒船中，便足了一生。苏轼因此感叹：万斛船中看美酒，与君一生长拍浮。任诞者，即是不为礼法所困，只依禀性而为。即所谓魏晋风度。在这里尽管把酒言欢，拍浮嬉戏，绝不至晕船——这是设计师利用地势和设计手段完成的一个极目海天舒的视觉游戏。视线所至，海天浑然。甚至无一树障目。其纯粹，乍见则使人心潮澎湃；其空灵，相处则让人心旷神怡。 南方的海，冬天不过是温暖在一年辛苦之后给自己放的一个小长假。所以，共生形态将其所设计的三套别墅分别名为春、夏和秋。其区别在于春、夏之床可观海，秋床则反之，以听秋涛。 “清坐让人无俗气，虚堂终日转温风”。是中国人对“空”和“虚”在哲学层面的深刻体会。“做减法，不炫技，简简单单，干干净净”是业主方保利对项目设计的把握，也是共生形态在该项目室内设计中的指导原则——不考虑奢华的装饰性，只在表达一些在地化特色的基础上，作清简的表达。何谓在地化特色？潮汕文化背景下的渔村特色。不作简单抄袭摹仿，只提取相应可提升印象的符号——木雕、瓦爿和毛石，将其融入到简洁的空间线条当中，增益其趣。在软装方面，则多采用枯植、麻料和原木，力求环境归于质朴真元。 在设计的过程中，共生形态充分意识到建筑设计的用心和建筑自身所展现的特点——在提供优质的私密性同时，在人的视觉中与自然融为一体。因此，在室内空间设计过程中，设计师从人的视觉角度考虑，将室内空间与户外互作延伸，在相应的立面采用石面粗批，间以瓦爿、原木的方式，将人工光与自然光相互渗透，即便是一间泡池，也利用漏空的天花，将天光和星光引入到室内——只要睁着眼睛，总有自然的一部分保留在眼睛里，使人生出“身处室内，如在户外”的感叹。 设计的主要空间在卧室，在设计上却不作浮华堆砌，只用干净洗练的线条建立一个清简恍如只隐约存在的空间关系，辅以原色为主的软装，任由朴素营造一个心灵可以完全放空的环境，又将使用者的目光由此自然投放到海天之间；在过道、泡池和洗手间这样的次要空间则利用材料营造质感，生发对岁月蹉跎，白驹过隙的感叹。莫辜负了这片刻的好时光。 正如项目的始作俑者，保利地产集团的高层所期望——人们进入这个房子，是把身心交给天空和海洋的。每个人看到海都会冲动，这是人的本性。“享一世清福”在普通中国人的心目中，是个神鬼皆嫉的境界。在金町湾，起码可以完全享受短暂的清闲。